ВОЛТЕРОВИЯТ ФИЛОСОФСКИ
РЕЧНИК
АВРААМ
Авраам е едно от величията на Мала
Азия и Арабия, каквито са Тот при египтяните, първият Заратустра в Персия,
Херкулес в Гърция, Орфей в Тракия, Оден у северните нации и много други имена,
известни повече от слухове за славата им, отколкото от някоя достоверна
история. Тук аз имам пред вид само мирската история. Очевидно историята на
евреите, наши учители и врагове, на които вярваме и които мразим, е написана от
самия Свети дух. Ето защо ние изпитваме към нея чувство на уважение. Тук имам
пред вид само арабите. Те се хвалят, че посредством Исмаил са потомци на
Авраам; вярват, че този родоначалник е построив Мека и че е умрял там. Факт е,
че бог е облагодетелствал потомците на Исмаил значително повече, отколкото
потомците на Яков. В същност и двата рода са отгледали грабители; арабските
грабители обаче далеч превъзхождали еврейските. Потомците на Яков, завладели
само една малка страна, която впоследствие загубили, а потомците на Исмаил
завладели част от Азия, Европа и Африка, създали империя по-голяма от римската,
прогонили евреите от пещерите, които те наричали обетована земя.
Ако тези въпроси се преценяват само
според посочваните от новата история примери, трудно би могло да се допусне, че
Авраам е бил родоначалник на две толкова различни нации. За него се казва, че е
роден в Халдея, че е бил син на беден грънчар, който изкарвал хляба си с малки
глинени идоли. Никак не е правдоподобно синът на този грънчар да е извървял 400
левги сред тропика и минавайки през непроходими пустини, да основе Мека. Ако е
бил завоевател, той сигурно се е обърнал за помощ към хубавата страна Асирия;
ако е бил обикновен бедняк, както ни го обрисуват, той не е изграждал държави
вън от собствената си страна.
В Битие се казва, че е бил на 75 години, когато напуснал страната си
Харан след смъртта на баща си, Тара грънчаря. Но в Битие се казва също, че след като на 70-годишна възраст Тара
заченал Авраам, той живял до 205 години и че Авраам тръгнал от Харан една след
смъртта на баща си. По тази сметка излиза, че според Битие Авраам е напуснал Месопотамия на 135 години. Той тръгнал от
страна, наричана идолопоклонническа, за друга идолопоклонническа страна,
наричана палестински Сихем? Вероятно халдейският език е бил твърде различен от
сихемския. Сихем не е бил търговско средище; намирал се е на повече от сто
левги от Халдея. Човек трябва да премине през пустинята, за да стигне до там.
Но бог пожелал Авраам да измине този път; искал е да му покаже земята, която
векове по-късно неговите потомци щели да завладеят. Човешкият разум трудно
разбира причините за подобно пътуване.
Едва пристигнал в малката планинска
местност Сихем, той я напуска, прогонен от глада. Отива с жена си в Египет да
търси прехрана. Разстоянието от Сихем до Мемфис е двеста левги. Естествено ли е
да се търси жито толкова далеч и то в страна с непознат език? Това са наистина
странни пътувания, извършени на близо 140-годишна възраст.
Той води в Мемфис жена си Сара,
която е твърде млада, почти дете в сравнение с него, тъй като е била само на 65
години. Била много красива и той решил да извлече изгода от това. “Представи се
за моя сестра, казал той, за да се държат покрай теб добре и с мен.” По-добре
да й е казал: “Представи се за моя дъщеря”. Царят се влюбил в младата Сара и
дал на мнимия брат много овци, волове, магарета, магарици, камили, слуги,
слугини. Оттук се вижда, че още по онова време Египет е бил много могъщо и
добре уредено царство, чиито корени са залегнали дълбоко в древността, и че
братята, които предлагали сестрите си на царете от Мемфис, са били щедро
възнаграждавани.
Младата Сара била на 82 години,
когато бог й обещал, че ще роди тази година дете от 160-годишния Авраам.
Авраам, който обичал да пътува,
отишъл в ужасната пустиня Кадес с бременната си все така млада и красива жена.
Един цер от пустинята не пропуснал възможността да се влюби в Сара, както
направил и египетският цар. Бащата на всички вярващи прибягнал до същата лъжа:
той му представил жена си като своя сестра, за което получил овци, волове,
слуги и слугини. Трябва да кажем, че този Авраам става твърде богат покрай жена
си. Тълкувателите са изписали невероятен брой книги, за да оправдаят постъпките
на Авраам и да преодолеят хронологическите противоречия. Така че препращаме
читателя към тези тълкувания. Всички са написани от остри и изискани умове, от
отлични метафизици – хора без предразсъдъци и без капка педантизъм.
Впрочем името Брам, Абрам e било прочуто в Индия и Персия. Редица учени твърдят дори,
че става дума за същия законодател, когото гърците нарекли Заратустра. Други
казват, че това е индийският Брама, но това не е доказано.
Много учени, намират за приемливо
твърдението, че Авраам е бил халдеец или персиец. Впоследствие евреите с
гордост се сочели като негови потомци, така както франките водят началото си от
Хектор, а бретонците – от Тюбал. Общоприето е,че еврейският народ е бил твърде
млад, че се е установил във Финикия доста късно, че е бил заобиколен от древни
народи, приел техния език, влез от тях включително и името Израел, което е от
халдейски произход, според твърденията на евреина Йосиф Флавий. Известно е, че
еврейският народ е взел от вавилонците дори имената на ангелите си и че
наричайки бог с имената Елой, Елоа, Адопай, Йехова, или Йоа, той е следвал
финикийците.
Вероятно евреите научават името
Авраам или Ибрахим от вавилонците, защото старата религия из всички тези области от Ефрат до Оксус се е
наричала Киш-Ибрахим, Милат-Ибрахим.
Всички изследвания, извършени на самото място от учения Хайд, потвърждават
това.
Така че евреите са направили от
древната история и от преданията това, което техните вехтошари правят със
старите дрехи – обръщат ги и ги продават като нови колкото могат по-скъпо.
Особена изява на човешката глупост е
да се гледа толкова дълго време на евреите като на народ, който е научил на
всичко другите народи, докато техният историк Йосиф признава обратното.
Трудно е да се проникне в мрака на
древността, но е очевидно, че всички азиатски царства са процъфтявали преди
скитническото арабско племе, наречено еврейско, да завладее малко парче земя,
преди да стане притежател на собствен град, закони и определена религия. Ето защо
натъкнем ли се на някой древен ритуал, разпространен в Египет или в Азия и сред
евреите, естествено е да мислим, че този малък, млад, неук, грубоват, невладеещ
занаяти народ е имитирал, доколкото е могъл, древния, процъфтяващ и
изобретателен народ.
По същия начин трябва да се гледа и
на Юдея, Биская, Корнуай, Бергам-страната на Арлекино и т.н. Явно е, че
тържествуващия Рим не е имитирал в нищо Биская, Корнуай, нито пък Бергам. Човек
трябва да е голям невежа или голям мошеник, за да твърди, че евреите са учители
на гърците.
М27
(Voltaire,
Dictionnaire philosophique, Edition par R.Naves, Paris, Garnier, 1936)
"Либра Скорп" ООД
гр. Бургас 8018, п.к.38
тел.: 056/3-26-24; 088/799-64-34; 089/837-85-50
E-mail: meridian27@mail.bg
НАЧАЛО; ЗА НАС; УСЛУГИ; ЦЕНИ; ЗАБАВНО; УКАЗАТЕЛ; КОНТАКТ