ВОЛТЕРОВИЯТ ФИЛОСОФСКИ
РЕЧНИК
ИЕФТАЙ
Или за жертвоприношенията на хора
Текстът на книгата Съдии Израилеви ясно показва, че Йефтай
обещал да принесе в жертва първия човек, който излезе от къщи, за да го
поздрави с победата му над амонитците. Единствената му дъщеря излязла да го
посрещне. Той разкъсал дрехите й, разрешил й да се качи на хълма, да оплаче
нещастието си, че умира девствена, и я пожертвал. Юдейските девойки оплаквали
дъщерята на Йефтай цели четири дни и дълго чествали това събитие.
Тук аз не разглеждам въпроса, кога е
написана тази история, подражава ли тя на гръцкия разказ за Агамемнон и
Идоменей или пък е негов образец, дали е по-ранна или по-късна от подобни
асирийски разкази. Придържам се към текста: Йефтай принесъл дъщеря си в жертва
и изпълнил обещанието си.
Юдейският закон изрично повелявал
жертвоприношението на хора, обречени на Господ. “Никой обречен няма да се
откупва, а ще бъде убиван неумолимо”.
По силата на този закон Самуил
насякъл на парчета цар Агаг, на когото Саул бил простил, както вече казахме. А
задето пощадил Агаг, Саул бил прокълнат от Господа и изгубил царството си.
Това са ясно утвърдени
жертвоприношения на хора; в историята няма по-сигурно установен факт. За един
народ можем да съдим само по неговите архиви и по това, което той разказва за
себе си.
М27
(Voltaire,
Dictionnaire philosophique, Edition par R.Naves, Paris, Garnier, 1936)
"Либра Скорп" ООД
гр. Бургас 8018, п.к.38
тел.: 056/3-26-24; 088/799-64-34; 089/837-85-50
E-mail: meridian27@mail.bg
НАЧАЛО; ЗА НАС; УСЛУГИ; ЦЕНИ; ЗАБАВНО; УКАЗАТЕЛ; КОНТАКТ